مجتمع بيشنوي في الهند يحمي الطبيعة بلا خوف لأكثر من 500 عام

الهند أرض المفاجآت. هنا، يمكنك أن تتوقع ما هو غير متوقع وتشهد المستحيل تصبح ممكنة. الهند هي أيضا حيث ستجد شعب بيشنوي - الرجال والنساء على استعداد للموت من أجل الأشجار والحيوانات. إن تفاني البيشنوا في حماية الحياة البرية لا مثيل له. نساء البشنوي يرضعن الظباء اليتيمة، والرجال يقومون بدوريات في الأرض لضمان عدم إيذاء أو اصطياد أي. المجتمع يؤمن --"سيدي سانت روخ راه لبهي ساستو جان"وهذا يعني "حتى لو كان يحصل قطع رؤوسنا لإنقاذ شجرة من قطع ، بل هو تضحية صغيرة بالنسبة لنا".

من هو بيشنوي؟

"تم تأسيس مجتمعنا في بيشنوي قبل حوالي 500 عام. معلمنا، جورو جامبهوجي، علمنا حماية الأشجار الخضراء والحيوانات مع الحياة. نحن نواصل الالتزام بتعاليمه ولسنا خائفين من الموت لإنقاذ الأشجار والحيوانات"،قال شيام سوندار بيشنوي، وهو من البشنوي ويعيش في جودبور بولاية راجستان.

"أي شخص يلتزم بهذه القواعد ال 29 هو (بيشنوي) علمنا غورو أن لا تصبح كبيرة من خلال مجرد أن يولد في عائلة سمعته الطيبة. تصبح عظيما من خلال أفعالك. لا يتأهل الشخص المولود في عائلة بيشنوي ليكون بيشنوي إذا لم يتبع المبادئ ال 29. وبالمثل، لنفترض أنك لم تولد في مثل هذه العائلة، ولكن إظهار الحب للنباتات والحيوانات وعيش حياة تقية، كنت مؤهلا لتكون بيشنوي،" وقال سوامي فيشوداندا جي، رئيس الكهنة في معبد بيشنوي في قرية جاجيوال في راجستان.

قصص الحب، الشجاعة، والتضحية

على مدى خمسة قرون، يزخر تاريخ بيشنويه الهندي بالقصص التي تظهر التزامهم بمبادئ جورو جامبهوجي ال 29.

ولعل أشهرها هو "تضحية خيجارلي". في عام 1730، أرسل ملك جودبور رجاله لقطع الأشجار لبناء حصن مثير للإعجاب. كانوا يعرفون أن قرى بيشنوي مثالية للعثور على الأشجار في المناظر الطبيعية القاحلة. ومن ثم، وصلوا إلى قرية بيشنوي تسمى خجارلي مع العديد من أشجار الخضر.

وبينما كان الرجال يلتقطون الفأس، هرعت سيدة من البشنوي تدعى أمريتا ديفي بيشنوي إلى خارج منزلها لمنع الرجال من قطع الأشجار. وعلى الرغم من توسلاتها، لم يتوقف الرجال. عاجزة، عانقت شجرة أحبتها. لم يظهر رجال الملك أي رحمة وقطعوا الشجرة مع رأسها. وسرعان ما حذت بناتها الثلاث وقرويات بيشنوي الأخريات حذوها، لكنهن فقدن حياتهن جميعا. 363 بيشنوي الرجال والنساء والأطفال ضحوا بحياتهم لحماية أشجار خضيري الحبيب في ذلك اليوم المشؤوم. وعندما علم الملك بهذه التضحية، تأثر بالدموع وأرسل إشعارا بأنه لن تتضرر أي أشجار في قرية بيشنوي من ذلك اليوم فصاعدا.

"حتى اليوم، كل بيشنوي قلق بشأن البيئة. ونعتقد أنه إذا كانت البيئة محمية، فإن قرانا ستتحسن، وإذا أحسنت القرى أداءها، فإن المدن ستتحسن أيضا، وكذلك البلد والعالم. فقط حماية كل شيء حي – وهذا هو هدفنا الرئيسي للعيش," وقال مانوهار لال بيشنوي من قرية دانتوادا في ولاية راجستان.

"لهذا السبب الصيادون يخافون من شعب (بيشنوي) أكثر من الشرطة وهم يعرفون أنه إذا تم القبض عليهم من قبل الشرطة لقتل حيوان، فسوف يحصلون على عقاب خفيف وسيتم إطلاق سراحهم، ولكن بيشناوا لن يسمح لهم بالهروب بهذه السهولة. لا يهم مقدار المال الذي يتمتع به هؤلاء الجناة أو مدى تأثيرهم. وسوف نضمن تحقيق العدالة للحيوان البريء الذى قتل" .

الحب الشديد للبيسنوي للحيوانات هو واضح أيضا في كيفية تعامل النساء بيشنوي الحيوانات الصغيرة مثل أطفالهم. بل إن هناك قصصا عن إرضاعهم صغار الظباء اليتامى. كيران بيشنوي، من قرية باوارلا في راجستان، تشارك قصتها مع وورلد أتلاس.

"في أحد الأيام، ذهبت إلى الحقل للعمل في المزرعة عندما واجهت مجموعة من ال وحشية تطارد غزالة حامل. في الوضع المجهد، أنجبت الغزلان، وسقط الطفل على الأرض. لذا، بينما هربت أنثى الغزلان، كان الطفل محاطا بال كلاب، وكانوا على وشك مهاجمته عندما تدخلت. تمكنت من إنقاذ الطفلة وأحضرتها إلى المنزل. قررت أن أعتني بها عائلتي بأكملها انخرطت على الفور في رعاية الفون. حاولنا إطعام حليب البقر والماعز، لكنها كانت صغيرة جدا لدرجة أنها لم تستطع شرب أي شيء. لذا، كان لدي ابنة من حوالي عشرة أشهر وكنت أرضعها. زوجي اقترح أن أبدأ بإرضاع المتملق أيضا وانها عملت حقا،" وقال كيران مع ابتسامة مشرقة على وجهها.

تمكنت العائلة بنجاح من إنقاذ حياة الفون وأفرجت عنها في وقت لاحق في مركز إنقاذ للحياة البرية في معبد بيشنوي. وهذه المراكز شائعة في قرى بيشنوي وحولها، حيث يتغذى هؤلاء الناس على الحيوانات المحتاجة ويهتمون بها.

"المال لا يمكن أن يغرينا نحن لا نعيش لكسب المال ولكن لإنقاذ حياة المحتاجين، "وقال شيام سوندار بيشنوي وهو يروي قصة جده الأكبر وتعلقه بالأشجار.

"قبل حوالي 80 عاما، شهد جدي الأكبر قطع شجرة في قرية. وعند سؤاله، قال الرجل الذي قطع الشجرة إنه يحتاج إلى المال لإطعام أسرته من خلال بيع الخشب. دون التفكير ثانية، جدي الأكبر، على الرغم من كونه ليس جيدا جدا للقيام بنفسه، سحبت خاتمه الذهبي وعرضها على الرجل وطلب منه لتجنيب الشجرة. حتى اليوم، تقف الشجرة شامخة في القرية،"قال شيام سوندار بيشنوي بفخر ينعكس في عينيه.

إنقاذ الطبيعة للمستقبل

البشنويون اليوم لا تزال تلتزم التزاما صارما لقواعد بيشنوي وتعليم أطفالهم نفسه. هم نباتيون نقيون يفضلون الطهي في المنزل باستخدام المنتجات المحلية. وتقدم الحيوانات في منزلهم أو تلك التي أنقذها لهم نفس المعاملة مثل البشر، بما في ذلك مراسم جنازة محترمة.

أينما كان (بيشناوا) موجودا، فإنهم يضمنون أن يجعلوا حياة إخوانهم أسهل قليلا. يزرعون الأشجار، ويرتبون إمدادات المياه للحيوانات، وينقذون الحياة البرية من الصيادين غير الشرعيين، ويطعمون الطيور المهاجرة، وينقذون الحياة البرية ويصلحونها، ويديرون عيادات للحيوانات المصابة والمرضى، وأكثر من ذلك. ويعمل بعضها أيضا لصالح إدارات الغابات المحلية لحماية التنوع البيولوجي للمناطق المحمية.

في عالم مليء بالقضايا البيئية، يبدو أن طريقة حياة البشنويين مثالية لمتابعة ذلك. على الرغم من أن هؤلاء الناس يكافحون اليوم لمواءمة معتقداتهم وعاداتهم مع المجتمع المتغير بسرعة ، إلا أن وحدتهم ومبادئهم العميقة الجذور تبقي البيشنوية حية.

"نحن نؤمن بفاسودهايفا كوتومباكام أو "العالم عائلة واحدة". كما يجعل الله كل الحياة، والحيوانات والنباتات هي أيضا جزء من هذه العائلة. ومن ثم، يجب أن نعتني بهم. ويجب علينا أيضا أن نبقي احتياجاتنا في حدود محددة للتحقق من التدمير الغاشم للطبيعة. للبقاء سعيدة وصحية، يجب علينا قضاء المزيد من الوقت في البيئاتالطبيعية،" وقال سوامي فيشوداناندا.

والآن، الوقت وحده هو الذي سيخبرنا ما إذا كان مجتمع بيشنوي في الهند سوف يلهم المزيد من الناس لإنقاذ البيئة، أو أن معتقداتهم ومبادئهم سوف تضعف مع اندماجهم بشكل أكبر في التيار الرئيسي للمجتمع تحت تأثير العولمة. ولكن ليس هناك شك في أن البشنوا هم أبطال عالم الحفظ، محاربو الطبيعة الأم، الذين كانوا ينقذون البيئة لأكثر من 500 عام. إن إسهامها في حماية البيئة جدير حقا بالثناء العالمي.

الإقرارات: المقدم شاكتي رانجان بانيرجي، المدير الفخري لجمعية حماية الحياة البرية في الهند؛ برادومان سينغ شانديلو، شانديلو غاره، مقاطعة جودبور، راجستان؛ مجتمع بيشنوي في الهند.