الصلوات والثناء: لماذا بنيت الكنائس؟
أقدم كنيسة مسيحية معروفة بنيت لهذا الغرض في العالم يمكن العثور عليها في العقبة في الأردن. تم بناء هذا الهيكل المدمر الآن بين عامي 293 و303، وهو يعود إلى ما قبل كنيسة القيامة في القدس وكنيسة المهد في بيت لحم.
توفر الكنائس للمسيحيين مكان اجتماع ممارسة النشاط الديني. وعلى نطاق أوسع، نمت العديد من الكنائس والكنائس والمنستر لتصبح مواقع ثقافية رئيسية شهدت بعض أكثر اللحظات كارثية في التاريخ.
لقد غير بناء الكنائس وتخريبها وتدميرها مسار تاريخ العالم عدة مرات. فعلى سبيل المثال، شهد حل هنري الثامن للأديرةتدمير حوالي 800 من الأديرة والأديرة والراهبات والراهبات في بريطانيا بين عامي 1536 و1541.
ولكن لماذا بنيت الكنائس، وماذا يمكن أن تخبرنا عن تاريخ البشرية؟
كلمة "كنيسة" لا تشير بالضرورة إلى المبنى
لا يذكر في أي مكان في الكتاب المقدس أن المسيحيين يجب أن يبنوا مباني محددة كأماكن للعبادة، فقط أنهم يجب أن يجتمعوا لمناقشة ونشر كلمة الله.
شخصية الإصلاح البروتستانتي وليام تينديل ترجم الكتاب المقدس إلى اللغة الإنجليزية. في ذلك، استخدم كلمة "تجمع" من اليونانية "ekklesia"، والتي تترجم إلى "التجمع". في هذا الوقت، استخدمت الكلمة للدلالة على كل من مبنى الكنيسة المادية وجمع رواد الكنيسة بشكل عام. كما تم الحفاظ على هذا المعنى باللغة اللاتينية ولغاتها المشتقة وكذلك اللغات السلتية.
اختار الملك جيمس الكتاب المقدس في وقت لاحق لاستبدال كلمة "الكنيسة" للإشارة إلى المبنى وحده، بدلا من الناس. تبقى "الكنيسة" كمكان اجتماع مادي للمسيحيين التعريف الأساسي اليوم.
المسيحيون الأوائل لم يبنوا الكنائس
ويذكر العهد الجديد أن المسيحيين الأوائل لم يبنوا كنائس مبنية لهذا الغرض، بل اختاروا التجمع في الأماكن العامة أو المنازل أو في أماكن العبادة اليهودية مثل المعابد اليهودية. في الواقع، كانت الكنيسة المسيحية المبكرة تعتمد إلى حد كبير على الأعضاء أو المؤيدين الذين يمتلكون منازل أو مستودعات أكبر ويمكنهم توفير مكان للاجتماع.
وحتى عندما كانت هناك عدة مواقع للاجتماعات في مدينة واحدة، تسجل السكان المسيحيون الأوائل على أنهم يشعرون بأنهم ينتمون إلى مجموعة كنسية واحدة. منذ القرن الثاني الميلادي، بدأ الأساقفة في المدن يصبحون مركز الوحدة للمسيحيين الآخرين في المنطقة، في حين شجعت الإيماءات الرمزية مثل الخبز الافخارستي الذي يتم إرساله من مكان واحد إلى مختلف الجمعيات على الشعور بالتكاتف.
تم تحويل المنازل إلى كنائس
أقدم كنيسة مسيحية تم تحديدها هي كنيسة منزلية تسمى دورا يوروبوس والتي يعود تاريخها إلى 233-256 م. ولم يبدأ بناء أول قاعات للعبادة المسيحية إلا في النصف الأول من القرن الثالث الميلادي، على الرغم من تدمير العديد منها في عهد الإمبراطور ديوكلديانوس في القرن التالي كجزء من أكبر اضطهاد للمسيحيين في التاريخ الروماني القديم.
اعترف الإمبراطور الروماني قسطنطين بالمسيحية كدين قانوني في عام 313 م. ربما كانت أول ملكية مملوكة للكنيسة في روما هي سراديب الموتى في المدينة ، والتي كانت تستخدم كمكان للدفن المسيحي.
ظهرت الكنائس في كل مكان في أوروبا الغربية في العصور الوسطى
من القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر، ازداد بناء الكاتدرائية وبناء كنائس الأبرشية الصغيرة بشكل كبير في جميع أنحاء أوروبا الغربية. بالإضافة إلى العمل كمكان للعبادة، تم استخدام الكاتدرائية أو كنيسة الرعية كمكان تجمع عام للمجتمعات المحلية، واستضافة الأحداث مثل اجتماعات النقابة والمآدب والمسرحيات الغامضة والمعارض. كما استخدمت مباني الكنيسة لتكشير وتخزين الحبوب.
في هذا الوقت، شهدت العمارة الدينية والفن أيضا طفرة في الاستثمار كشكل من أشكال تشجيع الإذعان للكنيسة والدولة على حد سواء وكشكل من أشكال السياسة المالية. وبشكل أكثر تحديدا، كانت الكنائس وما يرتبط بها من إنفاق وسيلة موثوقة لمكافأة الحلفاء السياسيين وعزل الثروة: فالمواد الفاخرة مثل الرخام التي كانت تستخدم لبناء الكنائس كانت مكلفة الإنتاج ويصعب نهبها.
وعلاوة على ذلك، كان مواطنو القرون الوسطى حريصين على المساعدة في بناء كنائس جميلة لأن هذه الممارسة كانت تعتبر إشارة إلى المكانة العالية والإلهية وغالبا ما تضع الفرد في صالح التاج.
الأنماط المعمارية الدينية وضعت في وقت لاحق
أصبحت الأنماط الرومانية شائعة في جميع أنحاء أوروبا بين عامي 1000 و 1200. تشتهر العمارة الرومانية بأقواسها المستديرة الشاهقة والحجارة الضخمة والطوب والنوافذ الصغيرة والجدران السميكة ، ولا يزال يمكن رؤيتها في العديد من الكاتدرائيات والكنائس والمباني الدينية الأخرى في جميع أنحاء أوروبا.
في حوالي عام 1140 ، ظهر النمط القوطي في منطقة باريس وسرعان ما ترسخ في جميع أنحاء أوروبا. كان النمط أكبر وأوسع وأعلى وأكثر تفصيلا وظهرت الأقواس مدببة، نوافذ زجاجية ملونة كبيرة وgargoyles. كما سمح الطراز القوطي لمهندسي الكنيسة بدفع حدود الإمكانية الهيكلية. ومع ذلك ، سقط النمط من الموضة في أواخر القرن الخامس عشر.
في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، غيرت النهضة والإصلاح الأخلاق المجتمعية وبالتالي بناء الكنائس. كان النمط الشائع مشابها للأسلوب القوطي ، ولكنه أكثر تبسيطا. في الكنائس البروتستانتية، كانت العين تنجذب بشكل متزايد إلى المنبر.
ظهرت العمارة الباروكية من إيطاليا في حوالي عام 1575 ثم إلى أوروبا والمستعمرات الأوروبية. زادت صناعة البناء بشكل كبير في هذا الوقت ، مع استخدام الكنائس كمؤشرات للثروة والسلطة والنفوذ. حلت لوحات فريسكو محل تماثيل الجص، في حين كانت الزخرفة الزهرية المترامية الأطراف والمشاهد الأسطورية شائعة.
واليوم، تلبي 37 مليون كنيسة مذهلة من جميع الأحجام والأنماط احتياجات حوالي 41,000 طائفة مسيحية. على الرغم من أن عدد الأشخاص الذين يدعون أنهم لا أدريون أو ملحدون أكثر من أي وقت مضى ، إلا أن مباني الكنائس لا تزال لا تقدر بثمن للمجتمعات المحلية في جميع أنحاء العالم.