الأعضاء السوفياتية: هل الدول الأعضاء السوفياتية السابقة أكثر تديناً اليوم؟

الأعضاء السوفياتية, قدم لينين والبلاشفة حملة مناهضة للدين في جميع أنحاء روسيا وسرعان ما أطلق الاتحاد السوفيتي بأكمله (الاتحاد السوفيتي) بهدف تحرير الناس من إملاءات الدين التي اعتقدوا أن الطبقة الحاكمة تستخدمها للحفاظ على الوضع الراهن أو الاستمرار في قمع و تضطهد الجماهير.

هل الدول الأعضاء السوفياتية السابقة أكثر تديناً اليوم؟

أظهرت العديد من الاستطلاعات أن الناس في دول الاتحاد السوفيتي السابق قد عادوا إلى الدين في السنوات الأخيرة.

على سبيل المثال ، ارتفعت نسبة الروس الذين يعرّفون أنفسهم كمسيحيين أرثوذكس من 19٪ في عام 1991 إلى 71٪ في أحدث استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث.

في أقرب وقت البلاشفة و لينين تولى السلطة في عام 1917، أنها أدخلت حملة معادية للدين في جميع أنحاء روسيا، وسرعان الاتحاد السوفياتي بأكمله (الاتحاد السوفيتي). استندت أيديولوجية السلطة الحاكمة على مبادئ الماركسية التي طورها الفيلسوف والثوري كارل ماركس الذي صرح ذات مرة أن "الدين هو أفيون الشعب".

لسنوات عديدة ، قيدت القوة السوفياتية الحرية الدينية وشنت حملة عدوانية ضد جميع أشكال العبادة الدينية. تم توثيق جهوده في كتاب رائع بعنوان اليوتوبيا الملحده: الدعاية السوفياتية المناهضة للدين من قبل رولاند إليوت براون والذي يضم مجموعة من الملصقات والمجلات المعادية للدين تم نشرها في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي.  

خلال السنوات القليلة الأولى من حكم البلاشفة ، جردوا الكنيسة من سلطتها السياسية. كانوا يعتقدون أن الدين قد استخدم من قبل الطبقة الحاكمة للحفاظ على الوضع الراهن ولقمع واضطهاد الجماهير وبالتالي لا مكان لها في الحياة الشيوعية . حكمت هذه الأيديولوجية دول الاتحاد السوفيتي لسنوات عديدة حتى انهياره في عام 1991. ومهد حل الاتحاد السوفيتي الطريق لقوانين جديدة تضمن الحرية الدينية للعديد من الناس.

العودة إلى الدين

بعد أكثر من 25 عامًا من انهيار الاتحاد السوفيتي وسياساته المعادية للدين ، عاد الناس إلى الدين وجعلوه جزءًا من حياتهم. في السنوات التي أعقبت عام 1991 ، بدا المستقبل مشرقاً للجماعات الدينية بقوانين جديدة وعدت بحماية الحرية الدينية وتشجيع الكنائس أو أماكن العبادة الأخرى على الازدهار إلى جانب الدولة.

في عام 2015 ، وجد استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث في الدول الأعضاء في الاتحاد السوفيتي السابق أن الدين قد اتخذ مرة أخرى موطئ قدم في الهوية الفردية والوطنية لكثير من الناس في دول أوروبا الوسطى والشرقية حيث كانت السلطة الشيوعية في السابق تقمع العبادة الدينية. ووجدت الدراسة أن غالبية البالغين في الدول الأعضاء في الاتحاد السوفيتي السابق يؤمنون الآن بالله ويعيشون على أساس مبادئ دينهم المختار. عاد الكثير منهم إلى المسيحية الأرثوذكسية والكاثوليكية الرومانية التي كانت المعتقدات الدينية الأكثر انتشارًا قبل أن يتولى لينين والبلاشفة السلطة في بداية القرن.

على سبيل المثال ، ارتفعت نسبة الروس الذين يعرّفون عن أنفسهم كمسيحيين أرثوذكس بشكل ملحوظ منذ سقوط الاتحاد السوفيتي في عام 1991. من 19٪ في عام 1991 ، ارتفعت النسبة إلى 71٪ في أحدث مسح. انخفض عدد أولئك الذين يعرّفون عن أنفسهم على أنهم ملحدين أو لا أدريين بشكل ملحوظ ، حيث انخفض إلى 18٪ فقط من 61٪ في عام 1991.

اتجاهات مماثلة في الدول الأخرى الأعضاء السوفياتية السابقة

لا يقتصر هذا الاتجاه على روسيا وحدها ، فقد أظهر العديد من الدول الأعضاء في الاتحاد السوفيتي السابق مسارًا مشابهًا. يوجد الآن 78٪ من المسيحيين الأرثوذكس في أوكرانيا مقارنة بـ 39٪ فقط في عام 1991 ، مع 10٪ منهم كاثوليك و 7٪ فقط يقولون إنهم لا ينتمون لأي دين. تمارس نسبة 5٪ المتبقية ديانات أخرى غير المسيحية الأرثوذكسية والكاثوليكية الرومانية .

يمكن رؤية اتجاه مماثل في مولدوفا الآن حيث يتم تحديد 92٪ من المسيحيين الأرثوذكس ، و 6٪ يتبعون ديانات أخرى ، و 2٪ فقط لا يتماهون مع أي شكل من أشكال الدين. وبالمثل ، فإن 89٪ ممن شملهم الاستطلاع في أرمينيا يعتبرون مسيحيين أرثوذكس و 2٪ فقط لا ينتمون إلى الديانات بينما يمارس 7٪ الباقيون ديانات أخرى.

في دول الاتحاد السوفيتي السابق الأخرى مثل ليتوانيا ، بدلاً من المسيحية الأرثوذكسية ، تعتبر الكاثوليكية الرومانية هي الديانة الأكثر ممارسة على نطاق واسع مع 75٪ منهم يعرفون أنفسهم على أنهم من الروم الكاثوليك. في حين أن البعض الآخر مثل أولئك في لاتفيا لديهم مزيج متساوٍ تقريبًا من ثلاث ديانات مهيمنة حيث يعتبر 31٪ مسيحيين أرثوذكس و 23٪ كاثوليك و 25٪ ممن شملهم الاستطلاع أعلنوا أنهم مسلمون

أظهرت الدراسات الحديثة أنه بعد سنوات من سقوط الاتحاد السوفيتي ، عادت دول الاتحاد السوفيتي السابق إلى الدين باعتباره جانبًا مهمًا من هويتها. يتمتع الكثير منهم الآن بالحرية الدينية ، حيث تمارس أغلبيتهم المسيحية الأرثوذكسية ، تليها الكاثوليكية الرومانية ، وتعرف نسبة مئوية عن أنفسهم كمسلمين.

العودة إلى الدين لا تعني العودة إلى الكنيسة

بينما من الواضح أن العديد من دول الاتحاد السوفيتي السابق قد عادوا إلى الأديان التي مارسها أسلافهم منذ أكثر من 100 عام ، وتعتقد نسبة كبيرة أن بلادهم أكثر تديناً اليوم مقارنة بما كانت عليه قبل سنوات عديدة ، وهذه الأرقام لا تترجم لحضور مرتفع في الكنيسة. يقول عدد قليل فقط ممن يعتبرون مسيحيين أرثوذكس أنهم يحضرون الكنيسة بانتظام. في الواقع ، قال 6٪ فقط في روسيا إنهم يحضرون الكنيسة أسبوعياً.

10 أسباب لانهيار الاتحاد السوفيتي

كما حصل استطلاع حديث أجراه برنامج المسح الاجتماعي الدولي (ISSP) على نفس النتائج التي تظهر أن عودة الناس إلى الدين لا تعني العودة إلى الكنيسة. وفقًا لبيانات المسح الاجتماعي الدولي ، فإن واحدًا فقط من كل عشرة روس يحضر الشعائر الدينية. هذا يعني أنه على الرغم من أن الكثيرين في روسيا الآن يمارسون الدين بحرية ، وأن نسبة كبيرة تعتقد أن بلادهم أصبحت أكثر تديناً الآن مقارنة بالعقود الماضية ، إلا أن القليل منهم لا يزالون ملتزمين دينياً.